Beispiel: Das Buch Jona - ein Prophetenbuch?

Nachdem die Schüler nun exemplarisch Gattungen der prophetischen Literatur kennengelernt haben, können sie die formkritische Fragestellung auf ein weiteres Buch anwenden. Nach der Lektüre des Jona-Buches kann man die Frage stellen, ob dieses Buch zu Recht in der Reihe der prophetischen Schriften steht. Da sie keine der besprochenen Gattungen im Jona-Buch wiederfinden, kommen die Schüler wohl schnell zu dem Schluss, dass es sich bei diesem Buch um eine andere Literaturgattung handelt.

Ihren Höhepunkt erreicht diese Erzählung in der letzten Szene. Da diese mit einer Frage endet, können die Schüler erkennen, dass die Frage nicht eigentlich an den Jona im Buch gerichtet ist, sondern an der Leser, der den Jona in sich selbst entdecken kann und soll.

Damit wird für den Leser auch der lehrhafte und gleichnishafte Charakter des Buches deutlich. Jetzt kann man die charakterischen Merkmale erkennen: Dieser Jona ist keine historische Person und die erzählten Ereignisse sind  kein historischer Bericht. Vielmehr arbeitet der Text mit Typisierungen und Personifikationen.

Die Frage nach dem Sitz im Leben eines Textes oder der historischen Situation, in der ein solcher Text einen Sinn ergibt, lässt sich vom Schüler dann auch beantworten: Da wohl mit gutem Grund angenommen werden kann, dass Israel als der ursprüngliche Adressat der Frage betrachtet werden muss, können die Schüler ein Israel vermuten, "das immer nur mit sich selbst beschäftigt ist, das vor dem eigentlichen Willen Gottes ausweicht und nicht begreifen will, dass Gott die anderen Völker genau so liebt wie Israel selbst. Einem solchen Israel will der Verfasser des Jonabuches offenbar den Spiegel vorhalten." (Lohfink, S. 75)

Einen Anschluss findet man im Buch Rut.

Literatur:

• Lohfink, Gerhard: Jetzt verstehe ich die Bibel. ein Sachbuch zur Formkritik, Kath. Bibelwerk, Stuttgart 1973

• Stendebach, Franz Josef: Rufer wider den Strom. Sachbuch zu den Propheten Israels, Kath. Bibelwerk, Stuttg. 1985